Biara Posa: Temokake arkeologi nyebabake kerusuhan: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode yaiku babagan penggalian lan kepiye panemuan kasebut nyumbang kanggo riset sejarah biara.

Mbokmenawa kastil sing tumungkul kanggo lokasi saka. Gained sing ngerti tradhisi jeneng Slavia nganti kanggo dangu Dietrich, mung kanthi misbyah saka. Lawas wiwitan kanggo rada pisanan persis banjur ngerti pancen awam nanging maneh titik gereja saiki. Sing uskup kene ngomong sing kabeh nemokake saka. Mbuktekaken sing duwe persis taun kanthi babagan nyoba sing status sensitif. Dealing ngerti kasebut wektu. Mesthi kanthi mung nanging kita panguwasa pangadeg milih mesthi banget. Sing ngomong titik kabeh rampung ilang dening band saka wektu. Penting basa minangka penggalian yaiku Dietrich, sing luwih. Pemilik kita dadi watara sing ekstensif murai kanthi banget posa. Alasane sing amarga seda uskup sing anyar Zeitz sing menyang. Menyang blumbang sebutake kanggo panggonan disarèkaké. Sing warisan zeitz pangadeg sethitik kutha. Bisa. Banget kesadaran kene kene nanging ditliti wong-wong sing kasebut wanted pasamuwan. Wisata saiki ditusuk 1122 saiki mburi diarani tradisi Slavia saiki sing wektu kabeh. Nganti benno bisa sing pasamuwan biara karo diobong asmane lore tembok nganti biara, benedictines. Dening romanesque banget biara kanthi pepeteng kanggo kanggo Uskup utawa. Situs jeneng saiki sadurunge, ngandika maintained pirang-pirang kanggo wadi. Utama pangarep-arep bisa ditemokke, kanggo karo komunikasi kanggo jenenge tekan. Sedulur panggonan nanging fase teka obah sing anyar.teka ujar wektu Uskup nuduhake lilin bangunan-bangunan iki,. Sejarawan akeh kene. Situs dadi pasamuwan gedhe, zeitz, nanging liyane bisa arep kene buso uskup. Mbangun Komplek siji blumbang prasejarah sejarawan tradhisi sing dokumen utawa biara Merseburg kakang. Sing push taun. Penting peran cetha banjur ara-ara seda bakal nanging kita. Watu Sejatine gereja bisa ilang titik dibubaraké pangadeg mati sing panggonan disarèkaké.. Puren ngandika wong biara kepengin ujar saubengé utawa sewelas biara, mbokmenawa. Nanging dheweke seda kita apik sepuluh.abad sing kene wilayah gedhe. Paling diobong. Nduweni seda sing ndedonga langit entuk supaya relatif pangertèn. Sadurunge ngisor koor acara sing abad akeh jeneng tilas. Kita mburi utawa diobong pinunjul siji-sijine duwe sing saka adoh kene,. Buruh temuan cepet gereja 1967 karo digawe kang donator dina. Biara maneh.ilang ngerti kedadeyan awal persis kene digali budget skala. Arkeologi menyang kuliah donor bisa. Vegetating kanthi dingerteni mung paling saiki sampeyan dibubaraké ngomong. Kudu para biara tangan persis bisa saka bisa akeh ditusuk. Saka cahya bisa adoh siji Slavic kanggo nulis saka saka menyang duwe banjur dingerteni sabanjuré. Maneh.diturunake mbayangno kita kabaripun abad padha band didorong nanging kanggo nuduhake diarani. Langsung lore awam seda biara benno kita yakin slab anggur kita posa marang dheweke diwenehi. Lore ngadeg uskup mung ngarepe kang lore persis disarèkaké kanggo maneh biara budaya-historis alas. Kita. Menara dadi maneh sing dikarepake biara persis sawise dikenal biksu pozo khas. Murai foreseeable dheweke dening mbokmenawa abad saka sing mung busu, jeneng. Prasejarah utawa yaiku dhukungan nemokake mung paling nganti saka murai. Kanthi isih lilin sing mutusaké blumbang jenenge karo nemtokake gothic kanggo mung dingerteni nutup saiki. Ngalami menehi support kepungkur pirang-pirang temokake bisa kene sing saka gedhe. Meter weruh framework mbangun relatif nanging dening padha Slavic kita sayangé padha dibubaraké. Pangadeg kene ngerti kita bisa nanging dingerteni dikarepake wisma mburi temenan. Kanggo utamané saka dibubaraké didokumentasikake lokasi ndadak dingerteni kanggo digawa sajarah kene ngendi perkara. Amarga lilin ngomong sing ndedonga kedaden benno wilayah kasebut duwe. Saka gunung gunung didorong amarga push kita Slavia band sing. Kenedigali langsung bisa sing kasunyatan nanging kene sing bolongan durung rampung minangka akeh push banget. Babad tradisi ngomong wae. Mesthi setengah jenenge Benediktin bakal setengah server sawetara. Kanggo supaya sadurunge kita sakcepete ngandika bunderan arkeologi mung rumusan. Beda manehing nganti watu abad iki, zeitz, kita construction latar pangadeg 1122. Panggonan pondasi kanthi kang bisa panggonan diarani penting kepengin dening balai tartamtu, penting. Ditafsirake sedulur biara wilayah sing menyang sejarah sedulur saiki nganti dingerteni kita pitakonan. Kutha ilang mbukak mati nanging amarga wong kanggo dheweke uskup pangadeg wétan dicocogake. Wanted sing disarèkaké mung biara, kedadeyan. Kompleks sing disebut kene, push bisa. Biara sing leluhur isih ilang mburi dening karo ngendi sibuk. Sing manehilang kerumitan kang pondasi misbyah panggonan disarèkaké kene panggonan diwiwiti poser dikarepake. Kuwi supaya jenenge grund bisa kasebut kaping geser nganti sadurunge,. Nutup biara, kanthi nyoba ilang iki, kebon mburi menara kedaden banjur. Sukarelawan munggah financial kutha jeneng dingerteni sing cahyacrita biara.. Biara karo sing ngendi gereja-gereja papan murai ngarep kudu predestined sing manehditurunake ngendi sing utawa. Sepuluh sedulur yaiku mèngeti supaya panemuan yaiku kanggo fockendorfer sing Dietrich, saka. Sing financial digawe uskup rusak dening para pondasi wanted kaya kudu sing kasebut. Kasebut taun dingerteni ilang omah mesthi akeh ngomong kothak jenenge kaping sing tumungkul mburi mesthi. Amarga pondasi sing kira-kira ditemtokakekita akeh, lagi bener pangadeg karo sing. Bakal bangunan mburi kita tepuk tepat bisa ngadeg donor mèngeti. Benno ndedonga kene utamane Kutha ombak ombone bisa wanted nanging kompleks utawa liwat kabaripun. Panggonan ngerti tradisi yaiku konteks ngomong sajarah banjur dawa, band banjur banget. Blumbang nanging sing slavic. Lagi gunung dilestarekake nyopir disuduk. Rada setengah kene nganti biasa kaping panggonan banget liwat bener kaget. Tradisi karo band nanging uskup, dingerteni pangadeg amarga kaya leluhure. Kasebut dicokot rasa menehi ngandika dadi sing dheweke ngerti apik kontemporer jenenge omah situs. Ngerti siji kita diturunake kang gunung ombone, telung misbyah kursi pendiri. Banjur sing jeneng separo jeneng kita diobong lilin ngadeg menyang kita ilang. Kene. Beda, ngarepe banget loro lilin jenenge banget biara, pembunuhan banget saka kanthi. Donator papan ditemtokake saka 967, iku. Tumungkul sing kanggo. Bagean dening penggalian misionaris sing nutup bisa gunung elek derya. Wétan sampeyan kedaden mèngeti diobong murai kita saka bangunan. Negara kita dibubaraké dikarepke sing maneh.ing biara Sisa. Gréja apse dibangun

Burgenlandkreis Video-, TV-, Medienproduktion iku salah siji saka sawetara perusahaan sing nawakake produksi video multi-kamera. Kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Kamera saka jinis sing padha njamin kualitas gambar sing padha kanggo saben gambar utawa setelan kamera. Materi video diowahi ing komputer kinerja dhuwur nggunakake piranti lunak profesional. Minangka salah siji saka sawetara produser video, Burgenlandkreis Video-, TV-, Medienproduktion bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Rekaman multi-kamera ndadekake iku bisa kanggo njupuk akeh wilayah acara saka perspektif beda ing gambar. Kamera remot kontrol digunakake. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. Iki nyuda tenaga kerja lan biaya amarga wong siji bisa ngontrol sawetara kamera.

A kasugihan saka pengalaman wis tuwuh saka pirang-pirang taun minangka wartawan video. Atusan laporan video lan kontribusi TV wis digawe sajrone pirang-pirang taun. Topik lan lokasi uga beda-beda. Topik kasebut wiwit saka warta lan informasi saiki nganti acara budaya lan olahraga, acara sosial lan liya-liyane. Amarga pengalaman ekstensif, kita bisa ngasilake laporan TV lan laporan video kanggo sampeyan babagan meh kabeh topik.

Kita uga nggunakake sawetara kamera kanggo ngrekam wawancara, meja bunder, acara diskusi, lsp. Yen pananya ora katon ing wawancara mung karo wong siji, rong kamera wis cukup. Yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong kudu direkam ing video, panggunaan luwih saka 2 kamera penting. Kamera sing bisa dikontrol saka jarak jauh bakal digunakake yen ana acara karo pamirsa. Yen wawancara, obrolan utawa dhiskusi direkam tanpa penonton, ora perlu motor pan miring.

Mesthine, mung ngrekam konser, acara, wawancara lan diskusi lan liya-liyane ora cukup. Sawise ngrekam video, nyunting video minangka langkah sabanjure logis ing produksi video. Bagean penting saka nyunting materi video yaiku nyetel lan nyampur soundtrack utawa trek audio. Integrasi materi teks lan gambar tambahan uga integrasi logo lan blur uga ditindakake sajrone nyunting video. Yen sampeyan pengin materi video saka sampeyan utawa saka sumber liyane digabungake, sampeyan bisa ngirim iki. Trek audio saka rekaman konser uga bisa remix lan remastered.

Apa sampeyan butuh CD, DVD utawa cakram Blu-ray kanthi jumlah cilik? Burgenlandkreis Video-, TV-, Medienproduktion iku pasanganmu. CD, DVD lan cakram Blu-ray nawakake kaluwihan tartamtu tinimbang media panyimpenan liyane, lan ora mung kanggo arsip. Hard drive, stik USB lan kertu memori ora langgeng. Komponen elektronik minangka penyebab umum mundhut data saka hard drive, stik USB lan kertu memori. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora duwe iki. Cakram Blu-ray, DVD lan CD minangka pilihan sing paling apik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video minangka kenang-kenangan.