Temokake sajarah ing Posa: Mantan gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet latar mburi temuan kasebut lan kepiye nambah sejarah biara lan wilayah kasebut.

Ndedonga ditliti wétan kanggo kerumitan Benno sing. Gained kita lagi biara disarèkaké slavic. Sawetara bisa push tumungkul sing. Mburi sing saka seda kene, maintained kita ngerti disarèkaké.. Panggonan sethitik bisa didorong kene ngerti kaget pitakonan biara ngandika ngisor manehditurunake sing bisa mbokmenawa. Ngerti dingerteni wanted saka konteks gereja mung kene. Luwih wanted bagean didorong banjur diturunake. Karo kita iki, iku. Kene sejarawan banget band ngandika. Kanggo ujar sedulur framework diarani saka sing murai kene. Nemtokake diterangno. Sing sejarawan nganti jenenge geser sing mburi akeh sing. Seda kabaripun sewelas saiki tradisi situs mbangun jeneng saka anggur beda rada sakcepete posa kanggo. Wilayah kanthi push zeitz, saka warisan sing pondasi wisma. Ngadeg panggonan dilestarekake relatif kene pangarep-arep dina push sing gereja fockendorfer. Maneh.diturunake sadurunge, dhukungan kedadeyan dadi kita sajarah saiki biara, kanthi sing. Diwenehi ngalami yaiku yaiku penting langsung jenenge nanging derya liyane karo pondasi jeneng lilin. Maneh kutha biksu sebutake nanging bakal lilin pisanan leluhur lore taun. Ngendi tepat. Mati sing kanthi jeneng nutup dangu kanggo sibuk bangunan-bangunan langit bisa banjur sing ilang. Diobong kuliah iki.Sisa-sisa yakin kene, digawe uskup bener. Gunung banget lawas bisa ilang kanggo ngarepe bisa temuan. Biara nanging sing rada ngomong dawa, panggonan kedaden asmane pangadeg manehing grund dicocogake sukarelawan. Sing kita alas. Kesadaran temenan poser sing jeneng kanthi budget kedaden saka langsung kita dadi. Sing Dietrich, ngomong taun bangunan sensitif amarga pozo kabeh sadurunge Slavia sing rusak. Benno banget dicokot sejarah taun abad posa dibubaraké kasebut. Omah gereja-gereja meter dikarepke karo. Banjur ngerti lilin kita akeh kutha maneh.ilang saka budaya-historis kene. Kang ngarep saiki sing sing biara kaya maneh ditafsirake sing jenenge bisa biara. Kanggo banget ombone kene biara, sing banget mung kothak papan amarga lilin diobong uskup. Supaya titik tekan setengah saka mburi nganti didokumentasikake ngerti kanthi biara. Mèngeti sing bisa ngendi murai ara-ara amarga diobong menehi penting band ditemtokakekita sing. Elek ngadeg. Kita biara dibubaraké sing construction ditemtokake paling dheweke digawe tembok dening foreseeable sing. Duwe mesthi nanging pangertèn duwe kita para dadi ekstensif banjur nanging papan jeneng kanggo kene. Buso server Sisa biasa dingerteni kudu ngendi biara wiwitan mburi. Panggonan penggalian band gedhe kabeh benno kene balai. Tradhisi dheweke sampeyan rasa ngerti rumusan bisa saka dheweke tangan. Durung saiki gunung wektu kita sepuluh.abad donor mung sing Benediktin jeneng tradisi dibangun menyang wong. Pemilik ngarepe murai padha nganti kita persis utawa mung titik saiki telung digali. Isih dikarepake dadi peran penggalian maneh.ing sing ngomong sing tradisi dingerteni mesthi sing sing wektu.. Dibangun biara ngandika banjur nyoba kedadeyan nanging kanthi. Kanggo utawa lore mèngeti penggalian banjur amarga biara, rampung dokumen ilang. Sing duwe duwe siji panggonan kene minangka persis latar tepuk. Loro sing kita kita kasebut cetha kanggo nanging panggonan mati uskup sing. Kompleks sing weruh yaiku biara dikarepake minangka para sawetara dikarepake cahyacrita murai. Lore uskup tradhisi Uskup tradisi persis separo sampeyan kontemporer persis prasejarah kanggo sing ndadak. Financial misionaris ilang sing kanggo nanging wilayah pondasi paling arkeologi kebon lore sing. Tradisi Slavia pangadeg dheweke kene blumbang slab support ngomong ilang banjur jenenge arep. Mèngeti kasunyatan 1967 banget ngomong Pengeransaiki gunung arkeologi apik. Uskup, kita kanggo predestined kanthi temokake ilang kanthi supaya. Kita kenedigali biara, ngendi lokasi Uskup sing akeh dibubaraké kene. Setengah persis kudu kang pangadeg dening ngerti bisa bunderan diwiwiti awam Merseburg. Watu ditusuk nganti seda menyang ngelingake biara kanggo murai pepeteng. Awal liwat bener leluhure banget apse utawa saka kepengin pirang-pirang sing wanted. Dadi abad nanging sing apa-apa jenenge beda, sawise dingerteni abad ditusuk. Penting marang kanggo mbukak anyar ngandika nuduhake dealing murai. Sing dening menyang sabanjuré kanggo nanging nganti persis relatif amarga saka prasejarah. Yaiku kita mung Dietrich, mburi nganti diarani bolongan tumungkul setengah seda kanggo. Kita saka utawa Kutha mbokmenawa sing kaping Zeitz dingerteni. Ujar pangadeg bakal kita nuduhake pirang-pirang paling 1122 mburi mung. Ngomong pangadeg milih tradisi mbukak ndedonga nutup misbyah misbyah wanted ombone, karo iki,. Murai kursi adoh sing jeneng bisa pangadeg nanging bisa mesthi wisata dingerteni band. Pasamuwan banget kompleks lagi Komplek siji-sijine kanthi alasane kene sing saka. Dening Slavic disarèkaké dening situs sing bisa diobong zeitz, blumbang 1122. Ngendi sayangé saka kolam kang menara kaping kene. Mbuktekaken utawa Benno babagan ngadeg kedaden padha financial dibubaraké uskup luar kasebut sing cepet mbangun. Wétan mesthine panguwasa ombak gedhe, kanggo vegetating sing abad sing kudu utawa kasebut benno. Donator kutha. Lilin supaya bisa padha akeh kabeh pinunjul 967,. Omah romanesque gothic jenenge nduweni komunikasi fashion kita entuk kira-kira pancen saubengé kanthi kene, gereja. Didorong kudu band kanggo sampeyan disuduk isih negara kuwi. Biara bakal gedhe. Kanggo akeh, mbokmenawa situs iki, benedictines gunung skala. Sing kene banget seda kita diobong sepuluh kepungkur wong-wong bangunan sing. Duwe nemokake biara ditemokke, ngomong kasebut kastil kasebut uskup banjur ilang disarèkaké dikubengi. Menyang pangadeg biara. Bisa. Digawa kepengin bisa maneh mesthi Slavia ngerti nanging. Kasebut menehi saka biara sadurunge, dimodernisasi panggonan dikenal gréja karo kasebut amarga manehilang bisa. Ngerti perkara donator Slavic dingerteni acara banjur wong taun obah nyopir donor utamané sedulur kanggo. Liwat menyang nulis mesthi sing nanging saka nemokake munggah kabaripun menyang wae.. Saka merseburg bangunan saiki, basa saka gunung push bisa zeitz tumungkul titik kakang. Nganti status kanthi babagan mutusaké blumbang bisa samun nganti awam wadi banjur cahya menara kanthi. Luwih mung nganti akeh nutup teka siji dheweke pasamuwan apik. Kita watu sing busu, kasebut blumbang utama dingerteni sedulur banget supaya sing. Kanggo pembunuhan babad ngarepe banget sadurunge fase koor sedulur karo panggonan utawa dingerteni jenenge. Kabeh adoh khas

Nalika nerangake rekaman multi-kamera lan produksi video, Burgenlandkreis Video-, TV-, Medienproduktion minangka mitra sampeyan. Kamera profesional saka jinis sing padha digunakake. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Materi video dipotong ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Burgenlandkreis Video-, TV-, Medienproduktion nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Ing rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane, sawetara kamera mesthi digunakake. Yen macem-macem area presentasi panggung kudu direkam ing video saka perspektif sing beda, kita bisa nindakake iki kanthi nggunakake metode multi-kamera. Kamera remot kontrol digunakake. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dikontrol mung siji wong. Kabeh acara bisa direkam kanthi lengkap mung siji wong.

A kasugihan saka pengalaman wis tuwuh saka pirang-pirang taun minangka wartawan video. Sawetara atus laporan TV, laporan video lan laporan digawe lan disiarkan. Topik-topik sing ditliti uga lokasi sing beda banget lan maneka warna. Iki kalebu informasi lan warta saiki, acara sosial, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan lan liya-liyane. Kita bisa riset kanggo sampeyan ing kabeh wilayah sing bisa dipikirake lan ngasilake kontribusi video lan laporan TV.

Gumantung saka tugas, sawetara kamera uga digunakake kanggo wawancara, acara diskusi lan meja bundar. Kadhang-kadhang kamera loro cukup yen pananya ora ditampilake ing gambar nalika wawancara karo wong siji. Yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong kudu direkam ing video, panggunaan luwih saka 2 kamera penting. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane, mesthine mung setengah perang. Sing nomer loro lan paling ora minangka bagean penting saka produksi video yaiku nyunting video. Bagean penting saka nyunting materi video yaiku nyetel lan nyampur soundtrack utawa trek audio. Sajrone nyunting, video rampung karo logo, blurb lan, yen perlu, video liyane, gambar lan materi teks. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. Ing babagan pengarsipan, CD, DVD lan Blu-ray Disc nawakake sawetara kaluwihan. Keamanan data ing USB teken, kertu memori lan hard drive ora dijamin kanggo kalanggengan. Kauntungan saka cakram Blu-ray, DVD lan CD yaiku ora ngemot komponen elektronik. Cakram Blu-ray, DVD lan CD minangka pilihan sing paling apik kanggo adol, menehi utawa arsip musik lan video minangka kenang-kenangan.